Η Καρδίτσα ζεσταινόταν, προτού επικρατήσει στα χρόνια της δεκαετίας του '60 το πετρέλαιο, με ξύλα τα οποία μετέφεραν στην πόλη κάτοικοι από τα κοντινά χωριά που ήταν στις πλαγιές των Αγράφων, και με αυτά κάλυπταν ανάγκες των νοικοκυριών σε είδη τα οποία δεν μπορούσαν να παραγάγουν μέσα στο κλειστό κύκλωμα της οικονομίας τους.

Σύμφωνα με τον ιστοριοδίφη Χρήστο Καλικαιρινό, αρθρογράφο της εφημερίδας («Θεσσαλική Φωνή», Καρδίτσα, Πέμπτη 6 Μαίου 1926, Έτος 2ο, αρ. φύλλου 606), "κατά το έτος 1818 ο Αλή Πασάς κατευθυνόμενος προς τα λουτρά Σμοκόβου, διήλθε κι από τον παραρρέοντα εδώ πλησίον του Πηνειού ποταμόν (Μπαμπαλίνα) διατάξας τας γυναίκας, του μιαν ώραν περίπου απέχοντος εκ Παραπρασταίνης χωρίον Μισδάν (=Προβατότοπος) να συνταχθώσιν και να ίστανται επί τω ποταμώ όρθιαι...προς θέασιν!"

Στο άκουσμα της παράλογης και ανεκδιήγητης όμως τούτης αξίωσής του, αντέστησαν γενναίως άπαντες οι κάτοικοι του ως άνω ειρημένου χωρίου, αποτρέποντάς τον έτσι "άπαξ δια παντός!" από τα κακόβουλα σχέδιά του.

Η λαϊκή παράδοση όμως πρόλαβε και "ΕΣΩΣΕ" τεκμηριώνοντας δια παντός το περιστατικό μέσα από ένα λαϊκό τραγούδι.

" Πως το? παθες Αλήπασια; ο νους μου δεν το βάνει! Απ' το σεβντά σου γίνηκες ρεζίλι στη Μεζντάνη"

Γλωσσάρι:

Μεζντάνη η Μισδάν η Μισντάνι =Το παλιό όνομα του σημερινού χωριού Αγναντερό Καρδίτσας

Σεβντάς = Τουρκικό. Sevda. Επιθυμία, έφεση, έρωτας.

Ρεζίλι = Τουρκικό. Resil. Εξευτελισμός

ΠΗΓΗ-  http://dim-agnant.kar.sch.gr

Το Μοσχολούρι, βρίσκεται βορείως των Σοφάδων Καρδίτσης, στην καρδιά του κάμπου της Δυτικής Θεσσαλίας, και στην διάρκεια της

Το Μοσχολούρι είχε στενές σχέσεις με τα γειτονικά Τρίκαλα, τα οποία ήταν το διοικητικό, εμπορικό, στρατιωτικό και πνευματικό κέντρο της Δυτ. Θεσσαλίας. Ήταν το κέντρο του πεδινού πληθυσμού και δεν κατοικούνταν από Τούρκους. Εδώ λοιπόν λειτούργησε αξιόλογο σχολείο από τα μέσα του ΙΣΤ' αι. (οπωσδήποτε πριν από το 1570) . Σ' αυτό ίσως δίδαξε και ο Αναστ. Γόρδιος, πριν από την εγκατάσταση του στα Βραγγιανά (1682) και τη μεγάλη εκπαιδευτική του δράση . 

Στο Μοσχολούρι έζησε και ανέπτυξε αξιόλογη δράση, μεταξύ 1560 και 1600 περίπου, ο λόγιος Συνέσιος ο Ελλάνικος, ο οποίος διακρίθηκε ως ποιητής και επιγραμματοποιός, είχε δε αλληλογραφία με σημαίνοντα πρόσωπα της εποχής του, όπως ο Γαβριήλ Σεβήρος. Ο Συνέσιος φέρεται ως ο ιδρυτής της Σχολής Μοσχολουρίου την περίοδο της παραμονής του εκεί . 

Από το Μοσχολούρι καταγόταν ο δάσκαλος και κήρυκας του Ευαγγελίου στην Κωνσταντινούπολη και το Ιάσιο Ζαχαρίας(β' μισό ΙΖ' αι.), ο οποίος υπήρξε μαθητής του Ευγενίου Βούλγαρη. Πιθανολογείται ότι αργότερα εγκαταστάθηκε στην πατρίδα του, όπου και δίδαξε . 

Στα μέσα του IH' αι. δίδαξε στο σχολείο Μοσχολουρίου ο Νικόλαος Μπάρκοσης ή Βαρκούσιος , ενώ λίγο αργότερα (1760-1766 περ.) δίδαξε ο Θεσσαλός Νικόλαος Καρατζάς, φίλος του επισκόπου Λιτζάς και Αγράφων Νεκταρίου . Στο διάστημα 1815-1818 υπολογίζεται ότι δίδαξε στο Μοσχολούρι ο Τσαριτσανιώτης Ιωάννης Οικονόμου, αδελφός του μεγάλου δασκάλου Κωνσταντίνου Οικονόμου του εξ Οικονόμων . Την ίδια περίοδο εικάζεται ότι δίδαξε εδώ και ο Λαμιώτης δάσκαλος Χριστόδουλος Κονομάτης . 

Η Σχολή Μοσχολουρίου παρήκμασε και διέκοψε τη λειτουργία της στη διάρκεια της Επαναστάσεως του 1821

Το σχολείο στη Μεταμόρφωση (Κουρτίκι) 

 Στο καραγκουνοχώρι Κουρτίκι λειτουργούσε σχολείο το 1819 με δάσκαλο κάποιον Θωμά, ο οποίος καταγόταν από τον γειτονικό Παλαμά. Το 1857 δίδασκε εκεί ο Ευάγγελος Δημητριάδης, ενώ το 1870, με έξοδα της Εκκλησίας και προσωπική εργασία των κατοίκων, άρχισε να κτίζεται στο Κουρτίκι χωριστό κτίριο για τη στέγαση του σχολείου. Το 1878 δίδαξε ο Απόστολος Τζιαρούλης, ενώ το 1880 ο Γεώργιος Πυργιώτης

Το σχολείο Μακρυχωρίου 

 Στα τέλη του IH' αι. με τις αρχές του ΙΘ" λειτουργούσε σχολείο στο Μακρυχώρι. Αυτό συμπεραίνεται από το αυτοβιογραφικό στιχούργημα του γνωστού λόγιου και κωδικογράφου μοναχού στη Μονή Δουσίκου Χατζη-Γεράσιμου, ο οποίος καταγόταν από το Μακρυχώρι . 

Το σχολείο Σοφάδων 

 Στους Σοφάδες λειτουργούσε σχολείο από τα μέσα του IH' αιώνα. Σ' αυτό φοίτησε ο μετέπειτα δάσκαλος στη Μακρυνίτσα Θεόδωρος Αναγνώστης(περ. 1740-1813) , καθώς και ο επίσκοπος Λιτζάς και Αγράφων Δοσίθεος Παναγιωτίδης(1762-1842)24 . Στις αρχές του ΙΘ' αι. συναντούμε πολλούς Σοφαδίτες λογίους, οι οποίοι oc προεγγράφονται συνδρομητές σε σπουδαία συγγράμματα . Το σχολείο των Σοφάδων, που διατηρήθηκε για μεγάλο χρονικό διάστημα, κάηκε στην Θεσσαλική Επανάσταση του 1878. Τα τελευταία πριν από την απελευθέρωση χρόνια λειτουργούσαν εκεί δημοτικό και ελληνικό σχολείο . 

Το σχολείο στην Καρδίτσα 

 Στην Καρδίτσα λειτούργησε ελληνικό σχολείο περί τα μέσα του ΙΘ' αιώνα . Στα 1871 λειτουργούν στην Καρδίτσα δύο σχολεία, ένα αλληλοδιδακτικό και ένα ελληνικό με 40 και 20 μαθητές αντιστοίχως . 

Το σχολείο στη Ματαράγκα 

 Το 1878 λειτουργούσε σχολείο στη Ματαράγκα με "ελληνοδιδάσκαλο" κάποιον Γεωργολόπουλο, ο οποίος "κατεμελίσθη υπό των βαρβάρων ανηλεώς", όπως και η σύζυγος του . θ. 

Το σχολείο στο Αγναντερό(Μεσδάνι) 

 Τον τελευταίο πριν από την απελευθέρωση χρόνο (1881) λειτουργούσε σχολείο στο Μεσδάνι(Αγναντερό) με δάσκαλο τον Ηπειρώτη Γεώργιο Β. Σωτήρη, ο οποίος στα Απομνημονεύματα του σημειώνει: "1881 Ιουλίου 18, Σάββατον, συνεφώνησα διδάσκαλος εις Μεσδάνι. Εκεί εγνώρισα τον Χρηστάκην Χρηστοβασίλην, με τον οποίον συνέδεσα αδελφικήν και αδιάρρηκτον φιλίαν [...]. Ούτος μου αφήρεσε και τίνα διδασκαλικά ελαττώματα, απότοκα της τουρκικής δουλείας" 

Το σχολείο στη Μυρινα(Μυρονσι) 

 Στη Μύρινα(Μυρούσι, Μίρ και Μοίρους) λειτουργούσε σχολείο τη χρονιά 1875-76 με δάσκαλο τον Γεώργιο Β. Σωτήρη .

ΣΕΪΖΑΝΗ, Επανάσιααις 1878, σ.393 * Εφημ. Ευνομία (Λαμίας), φ. της 21-3-1878. 

ΚΑΡΑΦΥΛΛΗ, "Παιδεία", ό.π., φ. της 1-7-1992. 

Εφ. θεσσαλιώτις, της 5-12-1887. 27. ΗΕυΖΕΥ,0ΔΟΙΠΟΡΙΚΟ«96

ΚΑΡΑΦΥΛΛΗ, Παζάρι Μοσχολουρίου, σσ.65,69

70 μικροζυθοποιίες ξεφύτρωσαν στην Ελλάδα - Χομπίστες, από καθηγητές πανεπιστημίων έως τυροκόμοι, παλιοί Ολυμπιονίκες, ακόμη και εφοπλιστές συνθέτουν τον παραγωγικό ιστό που έχει φέρει την Ελλάδα στην 8η θέση της ΕΕ με αγορά που ξεπερνά τα 600 εκατ. ευρώ.

Με έδρα το Τσιφλικάκι Καρδίτσας, η  Ζυθοποιία Θεσσαλίας Στίλβη, πήρε το όνομα  από τη  μυθική κόρη του ποταμού Πηνειού, η οποία ζούσε στις πηγές.

Παράγει τις Στίλβη Lager, Στίλβη Stout και Στίλβη Weiss.
 

Tο Πανθεσσαλικό  Ιερό της Ιτωνίας Αθηνάς βρίσκεται κοντά στις όχθες του ποταμού Σοφαδίτη (Κουράλιου) στη Φίλια Καρδίτσας.  

Ο Ν. Γιαννόπουλος με αφορμή τη δημοσίευση χάλικινου αγαλματιδίου οπλίτη  το 1925 και αποσπασματικά σωζόμενου ψηφίσματος το 1927  είχε αναφερθεί στην πιθανότητα της θέσης του Ιερού της Ιτωνίας Αθηνάς στη Φίλια .

Πληροφορίες για τη θέση του ιερού δίνει από την αρχαιότητα ο γεωγράφος Στράβων  «ἀπέχει δὲ Ἰτώνου περὶ ἑξήκοντα σταδίους ὁ Ἅλος ἢ ἡ Ἅλος»  και  «...τούτου δ᾽ ὑπέρκειται ὁ Ἴτωνος, ὅπου τὸ τῆς Ἰτωνίας ἱερόν, ἀφ᾽ οὗ καὶ τὸ ἐν τῇ Βοιωτίᾳ, καὶ ὁ Κουάριος ποταμός» . 

Η θεσσαλική πόλη «Ίτωνος», ιδρύθηκε  από τον Δευκαλίωνα γιο του Προμηθέα και θεωρούνταν η τρίτη αρχαιότερη πόλη των Ελλήνων . Το όνομά της συναντάται στις  αρχαίες φιλολογικές πηγές ως  (η) Ίτων  ή Ίτωνος , ενώ η θέση της δεν έχει εντοπισθεί ακόμη.

Εικ. 2. Δύο Υστεροελλαδικά Ειδώλια από τον Αρχαιολογικό  χώρο της Φίλιας.

Η Ιτωνία λατρευόταν αρχικά ως θεότητα του Κάτω κόσμου. Ήταν κόρη του Ιτώνου, γιου του Αμφικτύωνα και αδερφή της Ιοδάμας. Μεγαλώνοντας έγινε πολεμική θεότητα, καθώς τροφοδοτούσε, μέσω του πολέμου, με νεκρούς τον Άδη και ταυτίστηκε με την Αθηνά. Η ονομασία Ιτωνία σημαίνει την ορμητική, επιθετική και νικηφόρα Αθηνά.

Για να τη γνωρίσουμε καλύτερα θα πρέπει να ανεβούμε πάνω στη “μηχανή του χρόνου” και να ξεκινήσουμε το μεγάλο ταξίδι, γυρίζοντας το χρόνο περίπου 2500 χρόνια πίσω στην αρχαιότητα…

Εικ. 3. Νομίσματα του Κοινού των Θεσσαλών.

Βρισκόμαστε στην αρχαία Άρνη, στην περιοχή της δυτικής Θεσσαλίας. Οι κάτοικοί της, οι Βοιωτοί, λατρεύουν την Ιτωνία, η οποία είναι μια καθαρά θεσσαλική Θεά. Αναγκάζονται να μεταφέρουν τη λατρεία της στη Βοιωτία, όπου και δημιουργούν το ιερό της, καθώς οι Θεσσαλοί εισβάλλουν στην περιοχή και γίνονται κυρίαρχοι. Διατηρούν την ήδη καθιερωμένη λατρεία της Ιτωνίας Αθηνάς και την επισημοποιούν με την ίδρυση του Πανθεσσαλικού Ιερού της στη Φίλια, στις όχθες του ποταμού Κουράλιου. Τη σχετική πληροφορία δίνει ο γεωγράφος Στράβων αναφέροντας ότι “ο ποταμός Κουράλιος, που ρέει κοντά στο Ιερό της Ιτωνίας Αθηνάς, χύνεται στον Πηνειό”.

Η λατρεία της Ιτωνίας Αθηνάς και η ίδρυση του ιερού της στη δυτική Θεσσαλία τοποθετούνται στα μυκηναϊκά χρόνια (1400-1100 π. Χ.).

Η λατρεία μιας θεότητας από τους Αρχαίους Έλληνες, κατά τους προϊστορικούς χρόνους, γινόταν στα ιερά άλση, σε ιερούς υπαίθριους χώρους με ένα βωμό, συνήθως συγκεντρωμένη στάχτη ή μια μεγάλη πέτρα πάνω στην οποία γινόταν οι θυσίες. Η ύπαρξη βωμού είναι η σημαντικότερη απόδειξη της λειτουργίας ενός ιερού. Οι χώροι πιθανόν να προστατεύονταν- κλείνονταν με περίβολο κατασκευασμένο από φθαρτά υλικά.

Το ιερό της στη Φίλια κατά τους πρώιμους ιστορικούς χρόνους (1100-700 π. Χ.) και την Αρχαϊκή εποχή (700-480 π. Χ.) συνεχίζει να χρησιμοποιείται και μάλιστα με μεγάλη συμμετοχή των πιστών της. Στο δάσος δίπλα στον ποταμό Κουράλιο τα δέντρα είναι πολλά σε αριθμό και η βλάστηση τους αρκετά πυκνή. Οι πιστοί καταφθάνουν στο Ιερό Αλσος και της αφιερώνουν χάλκινα και πήλινα ειδώλια με τη δικιά της μορφή, ανθρώπων και ζώων και χάλκινα ομοιώματα αγγείων.

Εικ.4. Χάρτης περιοχής Ιερού Ιτωνίας Αθηνάς, Φίλια.  Κτηματολόγιο Α.Ε.  κλιμ. 1:5000

Οι γυναίκες προσφέρουν τα χάλκινα κοσμήματα- περόνες, πόρπες, βραχιόλια, δαχτυλίδια αλλά και περιδέραια από γυάλινες χάντρες -και οι άντρες τα σιδερένια και χάλκινα όπλα τους- ξίφη, πέλεκεις και αιχμές από βέλη και δόρατα. Το καλύτερο δώρο που θα μπορούσαν να χαρίσουν σε μια πολεμική θεότητα μετά από μια νίκη σε μάχη! Όλα αυτά τα αφιερώματα τα κρεμούσαν στα κλαδιά των δέντρων ή τα τοποθετούσαν πάνω σε ξύλινους πίνακες, που τους έδεναν στους κορμούς των δέντρων ή τους έστηναν μέσα στο άλσος.

Το ιερό άλσος που λατρευόταν η Ιτωνία Αθηνά καταστρέφεται από μεγάλη πυρκαγιά τον 6ο αι. π. Χ. και όλα τα αναθήματα πέφτουν από τα δέντρα και θάβονται στη γη μέσα σε ένα στρώμα έντονης στάχτης. Θα περάσουν πάρα πολλά χρόνια για να ξανάρθουν στο φως!

Η λατρεία μιας θεότητας εξακολουθεί να είναι υπαίθρια με επίκεντρο ένα βωμό για θυσίες, κτιστό από τον 8ο αι. π. Χ. και ορθογώνιου σχήματος. Ο χώρος επειδή είναι ιερός, μάλλον, προστατεύεται και διακρίνεται με τη δημιουργία ενός περιβόλου γύρω του. Στους πρώιμους ιστορικούς χρόνους δεν είναι εύκολο να διακρίνουμε το θρησκευτικό οικοδόμημα από την απλή κατοικία καθώς και τα δύο έχουν εστία.

Εικ.5. Χάρτης τμήματος της Θεσσαλίας όπου σημειώνεται η υποτιθέμενη θέση των δύο Ιερών της Ιτωνίας που αναφέρει ο Στράβων. (Google)

Καράβα η Σχιζοκάραβο (2184μ)

Το πιο κάτω κείμενο πραγματικά βγάζει πολύ γέλιο και θα σας παροτρύναμε να το διαβάσετε...

ΑΤΑΚΕΣ ΑΠΟ ΓΗΠΕΔΑ ΤΗΣ ΚΑΡΔΙΤΣΑΣ

1-Βάλτι τς ένα γκολ αααααα = Βάλτε τους ένα γκολ (το αααααα δεν μεταφράζεται

2-τσιάκστον τα πουδάρια = σπάστου τα πόδια

3-Σφίξτουν μια κόκκιν =Βγάλτου μια κόκκινη κάρτα

4-Έτσ' ν' αργάσι' =Επιβράβευση αμυντικού που απομακρύνει την μπάλα με σκοπό την καθυστέρηση

5-Κάρφουστουν στ' σίτα =Παρότρυνση προς αμυντικό (κυρίως πλάγιο μπακ) για άμεση εξουδετέρωση αντίπαλου επιθετικού πλάγιου (κυρίως) χαφ που σε όλη τη διάρκεια του αγώνα κάνει παππάδες και τσαλήμια.

6-Λάισμαν σπάσ' τς σημαία και βάλτη στουν κώλου ς' = Άμεση αντίδραση σε υπόδειξη βοηθού διαιτητή.

7-Απου που θα φύγς ρε μνί? =απο που θα φύγεις ρε μ....ί? Φράση που δηλώνει προς τον διαιτητή τις περιορισμένες επιλογές διαφυγής μετά το τέλος του αγώνα.

8-Σάκιε βάλτουν κι λίγου δαχλάκ' α =Σάκη βάλτου και λίγο δάκτυλο.Φράση που δηλώνει παρότρυνση κυρίως προς το στόπερ της ομάδας για μια πιο δυναμική μεταχείριση του αντιπάλου επιθετικού.

9- Διεκαράκ' λουλού θα σο γαμθεί δουώ μιέσα, ακούς πουστράκ' ?? = αντίπαλε ποδοσφαιριστή με τον αριθμό 10 στη φανέλα θα δεινοπαθήσεις σε αυτό το γήπεδο.

10- Σιγά α αδιλφιέ , έχω να πάου κι για δλιά αύριου = παίξε πιο ήρεμα γιατί έχω να πάω και στη δουλειά μου αύριο. Παράκληση προς αντιπαλο ποδοσφαιριστή που προβαίνει σε κατάχρηση βίας στη διάρκεια του παιχνιδιού να αναλογιστεί τις μακροπρόθεσμες επιπτώσεις της συμπεριφοράς του στην καθημερινότητα του συναθλητή του.

11-Ριέφερι?Του γκούρλουσις του πέναλτ? = διαιτητή?Δεν το είδες το πέναλτι?Φράση που δηλώνει την αντίθεση του φιλάθλου προς απόφαση του διαιτητή για μη καταλογισμό πέναλτι.Η συγκεκριμένη φράση μπορεί να χρησιμοποιηθεί και σε περιπτώσεις μη υπόδειξης κάρτας (νγκούρλουσις νγκάρτα?).Απο τις λίγες περιπτώσεις που η χρήση της συγκεκριμένης φράσης χρησιμοποιείται και προς τον τερματοφύλακα της ομάδας σου.Του γκούρλουσις του πέναλτ' ρε κουνέλα?

12-Σφίξτουν κλουτσιά στα ψουμουσάκουλα = ρίχτου κλωτσιά στα "μαλακά".Φράση παρότρυνσης προς το λίμπερο της ομάδας σου να μαρκάρει λίγο πιό δυνατά το αντίπαλο δεκαράκι (βλέπε πιό πάνω) με απώτερο σκοπό την ανακοπή της πορείας ,του συγκεκριμένου παίχτη,προς την μεγάλη περιοχή.

13-ΕΛΗΞΕ ΒΡΕ ΜΠΛΑΡΟΓΑΜΜΜ=ΠΡΟΤΡΟΠΗ ΣΤΟΝ ΑΡΧΟΝΤΑ ΤΟΥ ΑΓΩΝΑ ΝΑ ΜΗΝ ΚΡΑΤΗΣΕΙ ΑΛΛΕΣ ΚΑΘΥΣΤΕΡΗΣΕΙΣ

14-ΤΙ ΚΑΝΤΣ ΒΡΕ ΚΛΙΔΟΠΙΝΑΚΟ=ΠΑΡΑΤΗΡΗΣΗ ΠΡΟΠΟΝΗΤΗ ΓΙΑ ΛΑΘΟΣ ΠΑΣΣΑ ΤΟΥ ΠΑΙΧΤΗ ΤΟΥ,ΣΥΝΗΘΩΣ ΑΠΕΥΘΥΝΕΤΑΙ ΣΕ ΑΜΥΝΤΙΚΟ

15-ΑΡΑ ΑΦΟΥ ΤΑ ΚΟΥΤΣΚΑ ΔΕΝ ΜΠΟΡΟΥΝ ΤΑ ΓΔΑΡΕ ΟΥΛΑ Η ΜΑΛΑΚΙΑ=ΤΗ ΦΡΑΣΗ ΑΥΤΗ ΤΗΝ ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΟΥΝΕ ΚΥΡΙΩΣ ΟΙ ΠΑΛΙΟΤΕΡΟΙ ΠΑΙΧΤΕΣ ΤΗΣ ΟΜΑΔΑΣ Η ΚΑΙ ΟΙ ΦΙΛΑΘΛΟΙ ΚΑΠΟΙΕΣ ΦΟΡΕΣ ΓΙΑ ΝΑ ΑΙΤΙΟΙΛΟΓΗΣΟΥΝΕ ΚΑΠΟΙΑ ΚΑΚΗ ΕΜΦΑΝΙΣΗ Η ΤΗΝ ΗΤΤΑ ΤΗΣ ΟΜΑΔΑΣ ΤΟΥΣ/

16-ΔΕΙΞΤΟΝ ΜΙΑ ΚΑΡΤΑ ΡΑ, ΔΕΝ ΒΛΕΨ ΟΤΙ ΣΑΛΤΑΕΙ ΣΑΝ ΤΟ ΚΦΟΓΟΥΡΝΟ?=ΠΡΟΤΡΟΠΗ ΣΤΟΝ ΔΙΑΙΤΗΤΗ ΝΑ ΔΕΙΞΕΙ ΚΑΡΤΑ ΓΙΑ ΕΠΙΚΙΝΔΥΝΟ ΠΑΙΞΙΜΟ.

17-ΤΙ ΔΙΑΛΟ ΟΥΛΑ ΜΕΤΖΜΕΝΑ ΙΝΤΑ ΣΗΜΕΡΑ?=ΤΙ ΣΤΟ ΚΑΛΟ ΟΛΟΙ ΟΙ ΠΟΔΟΣΦΑΙΡΙΣΤΕΣ ΤΗΣ ΟΜΑΔΑΣ ΜΑΣ ΕΙΝΑΙ ΥΠΟ ΤΗΝ ΕΠΙΡΡΕΙΑ ΑΛΚΟΟΛ?ΦΡΑΣΗ ΤΗΝ ΟΠΟΙΑ ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΟΥΝΕ ΟΙ ΦΙΛΑΘΛΟΙ ΚΑΙ ΑΝΑΡΩΤΙΟΥΝΤΕ ΓΙΑ ΤΗ ΚΑΚΗ ΑΠΟΔΟΣΗ ΤΗΣ ΟΜΑΔΑΣ ΤΟΥΣ.(ΣΥΝΗΘΩΣ Η ΦΡΑΣΗ ΑΥΤΗ ΑΚΟΥΓΕΤΑΙ ΣΤΑ ΠΡΩΤΑ 15 ΛΕΠΤΑ ΤΟΥ ΑΓΩΝΑ ΚΑΙ ΕΝΩ Η ΟΜΑΔΑ ΠΟΥ ΥΠΟΣΤΗΡΙΖΟΥΝΕ ΒΡΙΣΚΕΤΕ ΠΙΣΩ ΣΤΟ ΣΚΟΡ ΚΑΙ Ο ΑΝΤΙΠΑΛΟΣ ΠΙΕΖΕΙ ΓΙΑ ΝΑ ΠΕΤΥΧΕΙ ΚΑΙ ΔΕΥΤΕΡΟ ΓΚΟΛ.)

18-ΤΙ ΚΑΝΤΣ ΒΡΕ ΤΣΙΑΡΛΟΓΥΦΤΕ?=ΤΙ ΚΑΝΕΙΣ ΒΡΕ ΑΘΙΓΚΑΝΕ,Η ΦΡΑΣΗ ΑΥΤΗ ΑΠΕΥΘΥΝΕΤΑΙ ΚΥΡΙΩΣ ΣΤΟΝ ΠΙΟ ΜΕΛΑΧΡΙΝΟ ΠΑΙΧΤΗ ΤΗΣ ΑΝΤΙΠΑΛΗΣ ΟΜΑΔΑΣ Ο ΟΠΟΙΟΣ ΤΙΣ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΕΣ ΦΟΡΕΣ ΠΡΟΚΑΛΕΙ ΜΕ ΤΗΝ ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑ ΤΟΥ.(ΠΟΛΛΕΣ ΦΟΡΕΣ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΑΛΛΑΞΕΙ ΤΟ ΠΡΩΤΟ ΣΥΝΘΕΤΙΚΟ ΤΗΣ ΛΕΞΗΣ ΤΣΙΑΡΛΟΓΥΦΤΟΣ ΚΑΙ ΝΑ ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΗΘΕΙ ΩΣ ΑΡΑΠΟΓΥΦΤΟΣ,ΣΚΑΤΟΓΥΦΤΟΣ,ΣΥΡΜΑΤΟΓΥΦΤΟΣ Η ΚΑΙ ΑΚΟΜΑ ΠΙΘΗΚΟΓΥΦΤΟΣ).

19-Α ρα μ@λ@κες , τραβάτε κανά σουτ ! Δεν μπουρεί η κουραδάς στου τιέρμα! Δε βλέπτε πως πααινει'? Σα να πάει να σταυρώσ' τ' γκότα στου φράχτ'...!! = Παιδιά, καλό θα ήταν να επιχειρήσετε και κανένα μακρινό σουτ. Ο τερματοφύλακας της αντιπάλου είναι λίγο δυσκίνητος.Προσπαθεί να πιάσει την μπάλα σαν πουλερικό που θέλει να το παγιδέψει πρώτα στην περίφραξη για να το ακινητοποιήσει. Φράση προτρεπτική προς τους παίχτες της ομάδας να αρχίσουν να απειλούν τον αντίπαλο τερματοφύλακα με σουτ από μακρινή απόσταση, εκμεταλλευόμενοι τις προφανείς συνέπειες της κακής του διατροφής..

20-Θα τουν τράς για πουλή ουώρα ακουόμα?Βγάλτουν ιέξου α τουν κριαρά.Υπόδειξη έμπειρου πρώην παίκτη-προπονητή-προέδρου προς τον προπονητή της αγωνιζόμενης ομάδος για αντικατάσταση στάσιμου και μη ενεργητικού,ως προς τις φάσεις,παίχτη.Φήμες για αντίδραση προπονητή με υψωμένο κάθετα το μεσαίο δάκτυλο ελέγχονται ως ανακριβείς,

21-Α ρα Ντούλα που γκλιόσαν πάλιε ψιες? Φράση που χρησιμοποιείται για να πικάρει παίχτη της ομάδας σου ο οποίος εθεάθει το περασμένο βράδυ να νυχτοπερπατά και σαν συνέπεια τούτου να μην έχει την αναμενόμενη απόδοση στον αγώνα

22-Κουόσια Κουόσια χαα χαααα χααααα= τρέξε τρέξε .Συνοθύλευμα λέξεων και κραυγών που είθισται να χρησιμοποιείται στις περιπτώσεις όπου το ακραίο χαφ έχει στα πόδια του τη μπάλα,σκύβει το κεφάλι και με γνώμονα την λευκή γραμμή προσπαθεί να πλαγιοκοπήσει την αντίπαλη άμυνα.Το σύνηθες αποτέλεσμα είναι να μην προσέχει την οριοθέτηση του γηπέδου και η μπάλα να καταλήγει άουτ....μαζί με το πλάγιο χαφ.

http://mouzakinews.gr

Το όνομα Κώστας Κατσόγιαννος το πρωτοσυνάντησα πολύ μικρός σε κάποιο άρθρο πιθανότατα στο περιοδικό Πτήση - γιατί απλά τότε δεν υπήρχε άλλο αεροπορικό περιοδικό- και που τότε είχε στήλη Αεραθλητισμού.
 Από τα λίγα που θυμάμαι από την μεγάλη εντύπωση που μου είχε προκαλέσει το άρθρο, είναι ότι ο άνθρωπος αυτός ήταν πραγματικά πρωτοπόρος, έφτιαχνε τους Αετούς του μόνος του και πετούσε σε μία εποχή που ελάχιστες γνώσεις κατασκευής αλλά ούτε και η ιδιαίτερη γνώση και τεχνική για αυτού του είδους την πτήση υπήρχαν.
Και όμως τα κατάφερε! Κι ας ήταν ένας απλός άνθρωπος, ένας αγρότης (που έμελλε να πάρει το προσωνύμιο ΄΄Iπτάμενος Αγρότης'') και που ζούσε σε ένα απομονωμένο χωριό της Ελλάδας, της παλιάς εκείνης δύσκολης εποχής.
Στο δικό μου μυαλό και πιθανότατα και σε πολλών άλλων ακόμα, περισσότερο από οτιδήποτε άλλο ο Κώστας Κατσόγιαννος αντιπροσωπεύει την πιο γνήσια ενσάρκωση της βαθύτερης έννοιας της ιστορίας του Ιωνάθαν του Γλάρου, πριν ακόμα αυτή γραφτεί. Γιατί ο Κώστας Κατσόγιαννος περισσότερο από κάθε τι άλλο στoν κόσμο αγαπούσε να πετάει! 

Για το Paragliding & Aviation
_Βαγγέλης Αρβανίτης

* Ακολουθεί αναδημοσίευση από το εξαιρετικό blog της Αερολέσχης Πύλης
http://aeroclub-pilis.blogspot.gr
Ευχαριστούμε θερμά τον κ.Ηλία Ντούβλη για την ευγενική παραχώρηση και τις πληροφορίες

 ----------------------- .

Κώστας Κατσόγιαννος .... ο πρώτος Έλληνας (ίσως και Ευρωπαίος) αιωροπτεριστής ....

.... και μεταξύ των πέντε πρώτων παγκοσμίως.

     Ποιός από τους μεγαλύτερους δεν θυμάται την πτήση με τον αυτοσχέδιο & ιδιοκατασκευασμένο "αετό" του Κατσόγιαννου στην Πύλη, με απογείωση από τον Κουκορέλο και προσγείωση στο παλιό γήπεδο του Πορταϊκού.

     Γεννημένος στο χωριό του Αρχιστράτηγου Γεώργιου Καραϊσκάκη, το Μαυρομάτι Καρδίτσας, από νωρίς ήθελε να πετάξει .....

.... και το πέτυχε σχεδιάζοντας και κατασκευάζοντας με κοινά υλικά του εμπορίου ένα τριγωνικό "αετό" που του έδωσε και τον τίτλο του "ιπτάμενου αγρότη"

η πορεία του δεν σταμάτησε βέβαια εκεί, νέα σχέδια, νέες κατασκευές με τη βοήθεια των συγχωριανών του, κυρίως όμως του φίλου του Δημήτρη Γιώτη (που εκτελούσε άτυπα αλλά ουσιαστικά χρέη μηχανοσυνθέτη) τον έκαναν γνωστό παγκοσμίως ....

.... έτσι στη διάρκεια των γυρισμάτων της ταινίας "ΤΖΕΪΜΣ ΜΠΟΝΤ - ΓΙΑ ΤΑ ΜΑΤΙΑ ΣΟΥ ΜΟΝΟ" τον Οκτώβριο του 1980 στα Μετέωρα, ντουμπλάρει τον ηθοποιό Ρότζερ Μούρ (Πράκτωρ 007) σε μια σκηνή πτήσης με αιωρόπτερο ("αετό") ....





.... δυστυχώς το 1986, η μοίρα έπαιξε άσχημο παιχνίδι στον "σκαπανέα των αιθέρων" όταν σε μια πτήση-επίδειξη ρουτίνας στο Μαυρομάτι έχασε τη ζωή του .....

..... σήμερα, 25 χρόνια μετά τον άδικο χαμό του, το πτητικό υλικό με εμφανή τα σημάδια φθοράς, βρίσκεται στα χέρια των παιδιών και των εγγονών του

ένα από τα τέσσερα διασωθέντα "φτερά" στα χέρια του εγγονού του Κ. Κατσόγιαννου

ΚΑΤΣΟΓΙΑΝΝΟΣ ΚΩΝ/ΝΟΣ ΜΑΥΡΟΜΜΑΤΙ  

Video uploader: Δημήτριος Γιώτης 

Δημήτριος Γιώτης(ο μηχανοσυνθέτης του Κ. Κατσόγιανου) μέσω κ Ηλία Ντούβλη : 
 Ένα δίλεπτο βίντεο σπάνιο ντοκουμέντο [ το οποίο ο διάολος των ηλεκτρονικών με δυσκόλεψε να το ανεβάσω] από τα αρκετά που έχω στην κατοχή μου σε μία πτήση του πρωτοπόρου Κώστα Κατσόγιαννου στις 14-5-1985. Ένα χρόνο ακριβώς πριν ο Θεός μας τον ζητήσει για μία πτήση χωρίς επιστροφή μία πτήση στα αιώνια ουράνια που τόσο αγαπούσε και όπως μου έλεγε αισθάνονταν την ελευθερία των αετών. Το βίντεο αυτό το αφιερώνω σε όλους τους σύγχρονους;σκαπανείς των αιθέρων και στη μνήμη του αδικοχαμένου φίλου μου Κώστα Κατσόγιαννο. 
Δείτε το βίντεο:



 ------------------------------------
* Ακολουθεί ένα ακόμα εξαιρετικό φιλμάκι εποχής από τον εορτασμό της Καθαρής Δευτέρας στο Μαυρομάτι Καρδίτσας από το Εθνικό Οπτικοακουστικό Αρχείο. Ουσιαστικά πρόκειται για τα επίκαιρα της ΕΡΤ. 

Εορτασμός της Καθαράς Δευτέρας.

Ταινία Επικαίρων

17/03/1975 

Περιγραφή

Ανήμερα την Καθαρά Δευτέρα, άνθρωποι κάθε ηλικίας γεύονται τα παραδοσιακά σαρακοστιανά εδέσματα στην ύπαιθρο, διασκεδάζουν και πετούν χαρταετούς. Ο αγρότης Κώστας Κατσόγιαννος από το χωριό Μαυρομάτι Καρδίτσας πραγματοποιεί πτήση με αιωρόπτερο.
Δείτε τον τρόπο με τον οποίο απογειωνόταν ο Κώστας!

-----------------------------------------

*Ακολουθεί αναδημοσίευση από το http://www.karditsanews.gr

Πεδίο Προσγείωσης Μαυρομματίου «ΚΩΣΤΑΣ ΚΑΤΣΌΓΙΑΝΝΟΣ»

25 Ιουλίου 2012

 Την Κυριακή που μας πέρασε στο Μαυρομμάτι πραγματοποιήθηκαν επιδείξεις αερομοντελιστών και πτήσεις ακριβείας  με μικρά αεροπλανάκια . Συγκεκριμένα πάνω από τριάντα άτομα από την Αερολέσχη Πύλης Τρικάλων , τα Τρίκαλα ,την Καρδίτσα ,τον Παλαμά  και από άλλες περιοχές πραγματοποίησαν με τα μικρά τους αεροπλάνα πιστά αντίγραφα των κανονικών ,πτήσεις και επιδείξεις ακριβείας  στο υπό κατασκευή Πεδίο Προσγείωσης Μαυρομματίου ΚΩΣΤΑΣ ΚΑΤΣΟΓΙΑΝΝΟΣ  που βρίσκεται στα λιβάδια λίγο πριν το Μαυρομμάτι όπως ερχόμαστε από Καρδίτσα  σε ένα ιδανικό χώρο για τέτοιου είδους δραστηριότητες . 

Στην επίδειξη παραβρέθηκε ο Πρόεδρος του Πολιτιστικού Συλλόγου Μαυρομματίου κ. Δ. Γιώτης ευχόμενος στους χειριστές  η παρουσία τους και οι δραστηριότητές τους στο χώρο να εξελιχτεί σε θεσμό, γνωστοποιώντας  τους συγχρόνως την ιστορία του χώρου που είναι καταγραμμένος στη συνείδηση των κατοίκων των γύρω περιοχών και όχι μόνο, σαν χώρος που πραγματοποιούσε τις πτήσεις του ο πρώτος ανεμοπτεριστής  της Ευρώπης και ένας εκ΄των πέντε πρώτων σε ολόκληρο τον κόσμο αείμνηστος Κώστας Κατσόγιαννος
-----------------------------------
UPDATE:
Τις παρακάτω συλλεκτικές φωτογραφίες του Κώστα Κατσόγιαννου μας τις έστειλε ο φίλος μας Βασίλης (de bill) Παντελίδης και τον ευχαριστούμε θερμά!

UPDATΈ: Ένα εξαιρετικό αφιέρωμα στον Κώστα Κατσόγιαννο με πολλές φωτό δημοσιεύθηκε από τον κ Δημήτριο Γιώτη σήμερα 10/5/2016 - τριάντα χρόνια από το θάνατό του στο mouzakinews.gr. 

Μπορείτε να το δείτε εδώ:

Σαν σήμερα, 30 χρόνια πριν, ο Κώστας Κατσόγιαννος, ο πρώτος «αετός» της Ελλάδας πέταξε για πάντα στους αιθέρες!

Δείτε το βίντεο:

ΠΗΓΗ-drflight.blogspot.com

H περιπλάνησή μας στα Άγραφα της Καρδίτσας ξεκινά στην αρχόντισσα των Αγράφων την Ρεντίνα, έναν τόπο πλούσιο σε ιστορικά γεγονότα και με σημαντική συμβολή στην ιστορία του τόπου.

Έπαιξε πρωταγωνιστικό ρόλο στην επανάσταση του '21, ενώ αργότερα κατά τη διάρκεια της κατοχής αποτέλεσε ένα από τα σημαντικότερα κέντρα της Εθνικής Αντίστασης.

Την επίσκεψη μας το Μουσείο Εθνικής Αντίστασης με το ανεκτίμητης αξίας φωτογραφικό υλικό.
Αισθανθήκαμε δέος στο Μουσείο Βυζαντινής και Μεταβυζαντινής Τέχνης,με εικόνες που χρονολογούνται από τον 12ο αιώνα,καθώς και τον γωνιόλιθο που φέρει ελληνική γραφή και αναφέρεται στην απελευθέρωση δύο δούλων από τον Άρχοντα της πόλης επί ανδραγαθία κατά την ώρα της μάχης.

Φυσικά υπέροχες συνταγές στο εστιατόριο ¨Δροσοσταλιά" με θεά την λίμνη Σμοκόβου καθώς και χορός σε ένα πραγματικά μαγευτικό τοπίο λουσμένο στην ομίχλη δεν θα μπορούσαν να λείπουν!

Ευχαριστούμε τον Πρόεδρο του Πολιτιστικού Συλλόγου Σμοκόβου κύριο Γιώργο Κατσίφα για την αμέριστη βοήθεια του στα γυρίσματα της εκπομπής.

Τον Γιάννη Παπαγαλή την μητέρα του Κα Ανδρομάχη και την πολύ καλή μαγείρισσα Κα Αθηνά  Γιαννούσα για την φιλοξενία στο εστιατόριο "Δροσοσταλιά"

Τον κύριο Βασίλη Τσικαρά σκηνοθέτη της ταινίας "Έξοδος" για την παραχώρηση των πλάνων.

Ευχαριστούμε το ξενοδοχείο "Δολοπία" στην Ρεντίνα για την ζεστή φιλοξενία.

Ευχαριστούμε το κέντρο χορού και λαογραφίας "Εν Χορώ",τον μορφωτικό σύλλογο Σμοκόβου και τον χοροδιδάσκαλο Λάμπρο Σιατήρα.

Ευχαριστούμε τους χορευτές:Λάμπρο Σιατήρα,Θύμιο Πλακιά,Γιάννη Σπυρόπουλο,Χρήστο Καραλή,Δημήτρη Κόρδη,Παντελή Μελετσίκα,
Δημήτρη Σκαμαγκούλη,Γιώργο Ντουράκη,Τέλη Πετσογιάννη,Δημήτρη Κωστόπουλο,Χρήστο Κουλοσούσα,Κωνσταντίνο Καραντζόγλου,
Δημήτρη Άδαμο,Φωτεινή Μπουράζα,Αμαλία Τσαντίλη,Γιάννα Ντινοπούλου,Μαριέτα Κωστακάκη,Βαρβάρα Αναγνώστου,Ζαχαρούλα Βεργίνη,
Τασούλα Ντανοβασίλη,Χαρά Κολοβού,Νατάσα Παπαβασιλείου,Μαρία Κοντού,Βιργινία Χρήστου,Χαρά Αλεξίου.

Ευχαριστούμε τους εξαιρετικους μουσικούς μας :Δημήτρη Κουτή(κλαρίνο),Γιώργο Ρουμπή(βιολί),Μάριο Σαριμιχαηλίδη(λαούτο),
Φώτη Γαρουφαλιά(ντέφι), και τον Γιάννη Κατσή(τραγούδι) η οποίοι ταξίδεψαν από την Αθήνα μόνο για την εκπομπή μας.

▪Παραγωγή-Παρουσίαση-Σκηνοθεσία: Αδαμίδης Βασίλης
▪Κάμερα: Τρύφων Πέτρος
▪Μοντάζ: Σάκης Ζήφκος

Ο ένας ο Ιωάννης Καλτσάς υπηρετούσε το 1949 ως πιλότος στην Πολεμική Αεροπορία με το βαθμό του Υποσμηναγού. Ο άλλος είχε καταταγεί στον (ΔΣΕ).

Στην μάχη του Γράμμου και του Βίτσι προς το τέλος των μαχών, το καλοκαίρι του 1949, ο πιλότος πήρε διαταγή να βομβαρδίσει με βόμβες τις οχυρώσεις του (ΔΣΕ) στο Γράμμο.

Οταν έφτασε στο σημείο που έπρεπε να αδειάσει τις βόμβες, δεν το έκανε .

Μέσα σε κλάσματα του δευτερολέπτου πήρε την απόφαση του.

Να μην βομβαρδίσει τον αδελφό του, αλλά και πίσω δεν μπορούσε να γυρίσει γιατί τον περίμενε το Στρατοδικείο.

Τα σύνορα ήταν κοντά, πολύ κοντά .

Έστριψε το αεροπλάνο και προσγειώθηκε σε αλβανικό έδαφος.

Μια μεγάλη περιπέτεια, που κράτησε πάνω από 30 χρόνια, μόλις άρχιζε.

Ο Ιωάννης Καλτσάς ακολούθησε τους αντάρτες  του ΔΣΕ , μετά τον Αύγουστο του 1949.

Έζησε  στην Πολωνία απ΄όπου και επέστρεψε στην Ελλάδα από τούς τελευταίους.

Το 1999-2000 ο Δήμαρχος Καρδίτσας Χρήστος Τέγος έδωσε το όνομα του σε οδό στην ιδιαίτερη πατρίδα του το Παλαιοκκλήσι Καρδίτσας παρουσία του πιλότου Ιωάννη Καλτσά!

Την ιστορία του πιλότου,έφερε στην επιφάνεια ο Θανάσης Αποστολίκας.

Οι φωτογραφίες περιέχονται στο βιβλίο του συγγραφέα Χρήστου Μπάγκου 

" ΠΑΛΑΙΟΚΚΛΗΣΙ εικόνες απ' το χθες".